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　　一、說教材
　　1、這個單元鑒賞西方現(xiàn)代主義文學(xué)作品。西方現(xiàn)代主義文學(xué)是20世紀世界文學(xué)的重要組成部分，是世界文化的寶貴財富。學(xué)習(xí)外國文學(xué)要注意解決語言障礙，要注意翻譯語言的特點。閱讀時，一要抓住基干，二要以意會之。要注意外國小說中靜止的大段的心理描寫，心理描寫會帶領(lǐng)我們走進人物的內(nèi)心世界。西方小說的心理描寫，也是把不同時空的情節(jié)高度集中起來的一種手法。從心理描寫中可以了解豐富的情節(jié)。以變形、荒誕的情節(jié)反映現(xiàn)實，是現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法。讀這個單元的小說，要注意對非現(xiàn)實的情節(jié)的欣賞。 　
　　2、奧地利小說家卡夫卡的《變形記》，寫小職員格里高爾·薩姆沙一天清早突然變成了一只甲蟲，因而失去了職業(yè)，本是家庭的支柱，一下子成了家庭的累贅，一家人對他的態(tài)度就變了，他在寂寞和孤獨中悲慘地死去。小說深刻而生動地揭示了人與人關(guān)系的冷漠，描繪了資本主義社會中的"異化"現(xiàn)象。這篇小說的鑒賞重點是荒誕的情節(jié)、真實的細節(jié)和心理描寫的藝術(shù)效果。要在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，弄懂感到不習(xí)慣的譯文語言和不符合我們民族欣賞習(xí)慣的藝術(shù)手法，從而走進外國文學(xué)的殿堂。 　
　　3、現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的社會條件，是兩次世界大戰(zhàn)給人類帶來的空前浩劫及由此產(chǎn)生的知識分子嚴重的信仰危機，其理論基礎(chǔ)，則是這時期廣泛流行的種種主觀唯心主義哲學(xué)。戰(zhàn)爭的種種災(zāi)難，使作家們原有的理性、正義、博愛、信賴等價值觀念全部倒塌。……他們便一反傳統(tǒng)文學(xué)的理性思維、有序組合和對事物的現(xiàn)實描寫，而主張在非理性和反常規(guī)的格局下表現(xiàn)作家主觀的直接體驗。于是我們看到，現(xiàn)代主義文學(xué)不僅滲透悲觀情緒和虛無思想，且到處充滿潛意識、夢幻、象征、直覺、聯(lián)想和自我。其人物描寫常常非性格化，故事敘述常常非情節(jié)化，結(jié)構(gòu)安排常常非層次化。……總之，非理性、反傳統(tǒng)、重表現(xiàn)、重自我、重形式，即是現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)的基本特征。它是處于信仰危機的西方知識分子對現(xiàn)實的曲折反映。(《百科辭典·文學(xué)辭典》，學(xué)苑出版社出版，總主編：何立，第518頁) 　　
　　現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典型特征是它在四種基本關(guān)系上所表現(xiàn)出來的全面的扭曲和嚴重的異化：在人與社會、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我四種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節(jié)，以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，悲觀絕望的情緒和虛無主義思想。這四種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的，它們是在巨大壓力下被扭曲的。現(xiàn)代派文學(xué)的社會意義和認識價值也正在于此。(《外國現(xiàn)代作品選·前言》第5頁，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版) 　　
　　馬克思對"異化"下的定義："物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治。"(馬克思《資本論》第六章的初稿，轉(zhuǎn)引自《新德意志報》文化周刊《星期日》1963年第31期) 　
　　二、說教法
　　設(shè)計思路：《變形記》的作者用荒誕、變形的藝術(shù)手法創(chuàng)作。學(xué)生理解小說反映的生活真實和藝術(shù)真實，有一定的難度。因此，要讓學(xué)生耐住性子反復(fù)讀，在了解大致情節(jié)和人物的基礎(chǔ)上，抓住理解小說的突破口進行討論：荒誕的情節(jié)表現(xiàn)社會生活的本質(zhì)。在討論中鑒賞，鑒賞主人公的人性，鑒賞通過荒誕的情節(jié)表現(xiàn)生活的真實的藝術(shù)效果。 　　
　　三、教學(xué)過程 　
　　1、簡介卡夫卡及現(xiàn)代主義文學(xué)。幫助學(xué)生了解西方現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的社會條件，為閱讀作品掃清障礙。 　　
　　2、在閱讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生大致了解小說的故事情節(jié)。 　　
　　閱讀時，教師可做如下提示：讀第一部分要了解格里高爾突然變成甲蟲后的心情，變成甲蟲的原因。讓學(xué)生初步了解作者虛構(gòu)的故事情節(jié)在生活中是不可能的，但在藝術(shù)作品中是可能的。讀第二部分要注意分析格里高爾對家庭的感情和他的責任感，以及他的自責心理。讀第三部分要注意：全家人對格里高爾態(tài)度的變化，妹妹要把哥哥弄走，格里高爾在寂寞和孤獨中死去。學(xué)生熟悉了小說的故事情節(jié)后歸納：情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開：格里高爾：變成甲蟲-成為累贅-絕望而死家里親人：驚慌、同情-逐漸憎恨-"把他弄走" 　　
　　3、討論：格里高爾變成甲蟲后的心理變化，以及家里人對他態(tài)度的變化，從而把握主人公的典型形象。
　　方法：
　　⑴引導(dǎo)學(xué)生找出揭示格里高爾變形的原因的句子，思考格里高爾失去了人的本質(zhì)，異化為非人的原因。此為落實書后練習(xí)一的要求。 　
　　⑵結(jié)合書后練習(xí)四所列三段人物心理描寫，說說這些描寫片斷所表現(xiàn)的格里高爾的內(nèi)心狀態(tài)及其變化。此過程在于引導(dǎo)學(xué)生通過品味關(guān)鍵語句來感悟主人公的心理變化。
　　⑶討論：妹妹、爸爸和媽媽是怎樣對待格里高爾的，他們?yōu)槭裁磿@樣? 此過程在于了解親情異化而導(dǎo)致格里高爾被親人拋棄，從而反映出資本主義制度摧殘人性的社會本質(zhì)。
　　4、在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納：
　　⑴格里高爾是個小人物。沉重的家庭負擔和父親的債務(wù)，壓得他喘不過氣來。他拼命地干活，卻受老板的氣。他不幸變成甲蟲，失業(yè)了，然而他還為父債擔憂，還眷戀親人，甚至為討父親歡心，乖乖地、艱難地爬回臥室。這樣忠實而又富有責任感的人，最終還是被親人拋棄。
　　⑵ 格里高爾的思想感情和個性特點，主要是通過心理描寫來表現(xiàn)的。心理變化大致有三個階段：
　　①突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲。他驚慌、憂郁，但還想為還清父債而苦干。父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲，露出惡狠狠的樣子，把他趕回臥室。他謙恭地懇求盡快回屋，免得父親生氣。他忍辱負重，順從父親。
　　②為家庭經(jīng)濟狀況焦慮，自我責備。在絕望中，"他覺得整個房間已經(jīng)開始繞著他旋轉(zhuǎn)起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央"。
　　③受重傷后，遭親人厭棄而絕望、空洞、平和。一只蘋果落到背上，格里高爾身受重傷，終于被妹妹厭棄。他異常冷靜，面對變形，面對厭棄，面對死亡，他感到孤獨、驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點看，他還是一個清醒、堅強的人。
　　⑶格里高爾的人生觀和價值觀集中表現(xiàn)在兩個方面：一是掙錢養(yǎng)家，顯示了忠誠、善良而富有責任感的個性；一是爭取自由，還清父債，追求時來運轉(zhuǎn)、自由獨立，最終在無奈與平和之中追求另一種超脫--死亡。 　　
　　5、討論：這篇小說的主題。明確：一家人本該相親相愛、互相幫助。格里高爾始終關(guān)心家庭，懷念親人，可一旦不能養(yǎng)家了，親人們就把他看作累贅，最終拋棄了他。格里高爾死了，親人們也無動于衷，反而去郊游。在資本主義社會，在機器生產(chǎn)和生存競爭的高壓下，人異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了現(xiàn)實世界，現(xiàn)實世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲，也是一種象征，象征人的異化，人性的異化，人際關(guān)系的異化。在金錢和私利面前，小說表現(xiàn)了兩種異化：一是格里高爾的異化，人變成了甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父債，爭取獨立自由變?yōu)榘灿诩紫x生活的自娛自賤；二是以妹妹為代表的親人的異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說描寫這種人情的反差，揭示了人的異化、親情的冷漠、人性的扭曲，從而揭露了資本主義制度摧殘人性的不合理性。 　　
　　當然，對小說的主題，允許學(xué)生從不同的角度去理解。 　　
　　6、作業(yè)：落實課后練習(xí)三的要求。　
　　明確：
　　(1)小說借助荒誕的情節(jié)揭露資本主義社會的變形異化。文學(xué)藝術(shù)是虛構(gòu)的藝術(shù)，作家大膽想象，虛構(gòu)出荒誕的情節(jié)，推動人物的沖突，表現(xiàn)人物的個性。格里高爾突然變成甲蟲，失業(yè)了，母親無奈，父親狂怒，妹妹厭棄，撕破了資本主義社會家庭表面的脈脈溫情的面紗，顯示了人際關(guān)系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會唯利是圖的社會本質(zhì)。
　　(2)作者用了寫實的手法，使荒誕、變形的情節(jié)真實可信。