中學教師資格證《教育知識與能力》核心考點：教育目的的有關理論
編輯：育德園師(www.a28r.com) 2019-10-29
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1489在中學教師資格證考試中，科目二《教育教學知識與能力》的教育目的的有關理論是一個很重要的知識點，需要同學們在備考時很好的掌握。今天小編給同學們總結了該方面的知識點，希望能夠幫助備考的同學們更好的備考教師資格證考試。
(一)個人本位論
(1)基本觀點：從個體本能需要出發，強調教育從人的成長規律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養“自然人”，發展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現。
(2)代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。
①盧梭就認為，“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里，就全變壞了”。因為人的天性是善良的，“在人的心靈中根本沒有什么生來就有的邪惡”，一切人的墮落都是由于社會的負面影響。盧梭在《愛彌兒》這一本書中，提倡自然主義教育思想，認為開創新教育的目標和根本原則是“歸于自然”。因此盧梭認為最好的教育是自然教育。
②福祿貝爾也認為：“只有對人和人的本性的徹底的、充足的、透徹的認識，根據這種認識加以勤勤懇懇的探索，自然地得出有關養護和教育人所必需的其他一切知識后，才能使真正的教育開花結果?！痹诮逃兴鲝堃m應兒童的發展，遵循兒童的本性，而且注重以兒童的自我活動為主，教師只為兒童提供條件，而不干預兒童的活動，充分發揮了兒童的主體性，并且重視各種游戲。
③裴斯泰洛齊，慈愛的兒童之父，也認為：“為人在世，可貴者在于發展，在于發展各人天賦的內在力量，使其經過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達到他應有的地位。這就是教育的最終目的。”認為教育的首要功能應是促進人的發展，尤其是人的能力的發展。
④羅杰斯，人本主義代表人物之一，認為，學生的學習是一種經驗學習，它以學生經驗的生長為中心，以學生的自發性與主動性為學習動機，教師要貫徹“非指導性”教學的理論與策略，即教師要尊重學生、珍視學生，在感情上和思想上與學生產生共鳴，這樣才會取得理想的教育效果。
(二)社會本位論
(1)基本觀點：從社會發展需要出發，注重教育的社會價值;主張教育的目的是培養合格公民和社會成員;教育是國家的事業;評價教育要看其對社會的發展貢獻的指標。
(2)代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等
①柏拉圖在《理想國》中認為，教育應當因人而異，對平民階級要培養他們有勤勞和節制的美德;對軍人應當培育他們勇敢的精神;而對最高統治者的教育則應使他們具有把握世界的智慧，具有“哲學王”的特征。實際上，柏拉圖所主張的教育目的就是教育應當為維護奴隸社會的社會秩序服務。
②社會學家涂爾干也說：“教育在于使青年社會化-在我們每個人之中，造就一個社會我，這就是教育的目的?！薄罢缥覀兊纳眢w憑借外來的事物而獲營養，我們的心理也憑借從社會來的觀念、情感和動作而獲營養。我們本身最重要的部分都是從社會得來的。”“人實際上因為生活在社會中才被稱為人”。因此社會的價值高于個人的價值，教育應該以滿足社會的需要為前提，一切服從社會的意義。
③孔德被稱為社會學之父，也認為：“真正的個人是不存在的，只有人類才存在，因為不管從哪方面看，我們個人的一切發展，都有賴于社會?！?/span>
④赫爾巴特，認為教育目的是完善道德，培養良好的社會公民。
(三)教育無目的論
(1)基本觀點：杜威在《民主主義與教育》中指出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。”杜威否定教育的一般的、抽象的目的，強調的是教育過程內有的目的，即每一次教育活動的具體目的，并非主張教育完全無目的。
(2)代表人物：杜威
社會本位論和個人本位論單單只強調社會和個人，就有學者將兩者進行調和，做到個人和社會的兩者兼顧。杜威認為在教育過程存在兩方面：一方面是心理學;一方面是社會學的。主張使個人特性與社會目的和價值協調起來。其次，杜威強調新三中心：兒童中心，經驗中心，活動中心，教育的本質在于：教育即生長，教育即生活，教育即經驗的改組或改造。
教育即生長，教育本身就是目的，除本身以外，沒有目的。他反對脫離兒童本身的興趣、需要、愛好、經驗，強加目的，這是對兒童的一種外加干涉，不利于兒童發展。另一方面，他又主張社會中心，強調把教育的社會意義放在首位，想要教育成為民主觀念的仆人。為了兼顧兩者，提出學校即社會，使得每個學校成為雛形的社會形態，通過這種小社會影響大社會。杜威始終強調要重視兒童在教育與發展中的作用，強調學校與社會的關系，試圖把兒童的社會化和個性化相結合。
以上就是小編給同學們總結的關于中學教師資格證的教育目的的有關理論知識點，同學們都趕緊的學習起來吧，爭取讓自己在11月份的考試中取得好成績。
