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　　參考答案及解析

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.D。育德園師解析：洛克提出了著名的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并且得出結(jié)論：天賦的智力人人平等，“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。

　　2.B。育德園師解析：夸美紐斯是捷克教育家。他說(shuō)，教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù)，“大教學(xué)論”就是要探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”。夸美紐斯的教育思想被稱(chēng)為“泛智教育思想”。所謂“泛智論”有兩層意思：第一層意思，這里的“泛”是指一切知識(shí);另一層意思，“泛”是指一切人。因此，泛智論的核心思想就是把一切知識(shí)教給一切人。

　　3.A。育德園師解析：學(xué)生座位的安排對(duì)于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果有影響。研究表明，坐在教室前面幾排及中間幾排的學(xué)生似乎是最積極的學(xué)習(xí)者，教師大多時(shí)間都站在這些座位的前面，師生之間的言語(yǔ)交流大多集中在教室的這一區(qū)域;其他位置尤其是后面座位的學(xué)生則難以參與，并且更容易走神。因此，教師要經(jīng)常變換學(xué)生在課堂中的座位。

　　4.C。育德園師解析：教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果，包括通常所說(shuō)的教學(xué)目的與任務(wù)。它既是一切教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)，又是一切教學(xué)工作的終點(diǎn)。

　　5.B。育德園師解析：教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂管理有直接影響。普雷斯頓認(rèn)為，參與式領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課堂管理有不同的影響。參與式領(lǐng)導(dǎo)注意創(chuàng)造自由空氣，鼓勵(lì)自由發(fā)表意見(jiàn)，不把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人;而監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)則待人冷淡，只注重于集體討論的進(jìn)程，經(jīng)常監(jiān)督人的行為有無(wú)越軌。此外，教師的學(xué)識(shí)、教學(xué)能力和人格品質(zhì)對(duì)課堂管理也有一定影響。

　　6.C。育德園師解析：杜威提出“教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”的著名觀點(diǎn)。

　　7.A。育德園師解析：心智技能也稱(chēng)智力技能、認(rèn)知技能，是一種調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見(jiàn)的心智技能。

　　8.C。育德園師解析：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速地再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的利用，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”體現(xiàn)教學(xué)要貫徹鞏固性原則。

　　9.B。育德園師解析：程序教學(xué)是指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子安排材料的個(gè)別化教學(xué)方法。其始創(chuàng)者通常被認(rèn)為是教學(xué)機(jī)器的發(fā)明人普萊西，但對(duì)程序教學(xué)貢獻(xiàn)最大的卻是斯金納。程序教學(xué)理論是行為主義的教學(xué)理論。

　　10.D。育德園師解析：在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的成熟階段，教師已經(jīng)成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)工作人員，能夠?qū)逃龁?wèn)題做出反省性思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以利于自己以后的教育教學(xué)。

　　11.B。育德園師解析：艾賓浩斯最早提出遺忘曲線及其規(guī)律，他以無(wú)意義音節(jié)為材料，依據(jù)保持效果，繪制了遺忘曲線，即“艾賓浩斯遺忘曲線”。遺忘曲線表明，遺忘的發(fā)展是不均衡的，遺忘在學(xué)習(xí)后立即開(kāi)始，最初遺忘得快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降，到了相當(dāng)時(shí)間，幾乎不再遺忘。

　　12.A。育德園師解析：標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)由專(zhuān)家或?qū)W者們編制，目的是評(píng)定個(gè)體的學(xué)業(yè)成就水平。

　　13.B。育德園師解析：知覺(jué)的理解性受多種因素的影響，除了言語(yǔ)指導(dǎo)外，也會(huì)受到個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)等的影響，所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”就說(shuō)明了主觀因素對(duì)知覺(jué)理解性的影響。

　　14.A。育德園師解析：美國(guó)心理學(xué)家維納提出了成就動(dòng)機(jī)歸因理論，他認(rèn)為，人們對(duì)行為成敗原因的分析可歸納為以下六個(gè)原因：能力，努力，任務(wù)難度，運(yùn)氣，身心狀態(tài)。自我效能感理論是班杜拉提出的，成就動(dòng)機(jī)理論的代表人物是阿特金森，需要層次理論由馬斯洛提出。

　　15.B。育德園師解析：正遷移也叫“助長(zhǎng)性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。彈鋼琴的人可以演奏電子琴正是因?yàn)檎w移。

　　16.A。育德園師解析：抑郁癥又稱(chēng)抑郁性神經(jīng)癥，是指一種持久的心境低落狀態(tài)，常伴有焦慮、軀體不適和睡眠障礙的神經(jīng)癥。過(guò)度的抑郁反應(yīng)，通常伴隨有嚴(yán)重的焦慮感。抑郁是最容易導(dǎo)致自殺的不良情緒。

　　17.A。育德園師解析：馮特及其學(xué)生鐵欽納是構(gòu)造主義的代表，這一學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種元素。還認(rèn)為心理學(xué)的方法是實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法，心理學(xué)的任務(wù)是用內(nèi)省法分析出意識(shí)過(guò)程的基本元素。

　　18.B。育德園師解析：柯?tīng)柌窭脙呻y故事法研究?jī)和赖掳l(fā)展，提出了道德發(fā)展包括前習(xí)俗階段、習(xí)俗階段和后習(xí)俗階段。

　　19.A。育德園師解析：根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，人處于青年期主要是建立同一感和避免同一感的混亂。自我同一感指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)形成的有關(guān)自我的一致性形象。

　　20.C。育德園師解析：永恒性是教育最基本的一個(gè)社會(huì)屬性。它是指教育隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并且隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，它和人類(lèi)社會(huì)相伴始終，只要人類(lèi)社會(huì)存在，就有教育現(xiàn)象存在。

　　21.C。育德園師解析：定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進(jìn)和阻礙。定勢(shì)可以成為正遷移的心理背景，即定勢(shì)有積極的一面，它反映出心理活動(dòng)的穩(wěn)定性和前后的一致性。此外，定勢(shì)也有消極的一面，它阻礙學(xué)生思維的靈活性，不利于智力的形成和發(fā)展，使心理活動(dòng)表現(xiàn)出惰性，顯得呆板，不利于適應(yīng)環(huán)境，有礙于解題的速度和靈活性。

　　二、辨析題

　　22.正確。(1)懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類(lèi)反應(yīng)的過(guò)程。懲罰并不能使行為發(fā)生永久性的改變，它只能暫時(shí)抑制行為，但不能根除行為。強(qiáng)化是提供刺激物使學(xué)生的行為得以改變的方法，有正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))與負(fù)強(qiáng)化(撤銷(xiāo)懲罰)之分。(2)懲罰法和強(qiáng)化法的作用不同，在消除不良行為的時(shí)候應(yīng)該同時(shí)培養(yǎng)新的適應(yīng)行為，所以?xún)烧呓Y(jié)合效果會(huì)更好。

　　23.錯(cuò)誤。根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，可以把遷移劃分為一般遷移和特殊遷移兩種。一般遷移是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到其他學(xué)習(xí)中去。特殊遷移指將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。特殊遷移的范圍往往不如一般遷移廣，僅適用于有限的情境中，但這并不意味著特殊遷移是不重要的，相反，它對(duì)于系統(tǒng)掌握某一領(lǐng)域的知識(shí)非常必要。

　　24.正確。教育目的決定于教育的價(jià)值取向，教育目的屬于觀念形態(tài)的范疇，其核心是教育的價(jià)值觀。由于人們對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)不同及教育價(jià)值的取向不同，就會(huì)在教育目的上做出不同的選擇。從歷史的和現(xiàn)實(shí)的情況看，在教育價(jià)值的取向上一直存在著兩對(duì)基本矛盾，需要做出正確的處理。

　　25.錯(cuò)誤。晶體智力是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是對(duì)流體智力應(yīng)用的結(jié)果，大多是后天學(xué)習(xí)得到的，晶體智力以習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，凡是運(yùn)用既有知識(shí)與技能去吸收新知識(shí)或解決問(wèn)題的能力，均屬晶體智力。晶體智力與教育文化有關(guān)，一般情況下會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而升高，只是到25歲以后，發(fā)展的速度漸趨平緩。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　26.【答案要點(diǎn)】

　　(1)良好班集體的教育作用如下：①有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)。在良好班集體的形成過(guò)程中，學(xué)生的群體意識(shí)、集體榮譽(yù)感會(huì)得到大大地發(fā)展。②有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力。通過(guò)班級(jí)的集體活動(dòng)和學(xué)生群體之間的交往，可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)交往與合作，學(xué)會(huì)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。③有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開(kāi)展活動(dòng)的載體。

　　(2)建立良好的班集體應(yīng)做到：①深入細(xì)致地了解學(xué)生;②學(xué)習(xí)規(guī)范，樹(shù)立常規(guī)，建立良好開(kāi)端;③善于發(fā)覺(jué)學(xué)生的長(zhǎng)處，多鼓勵(lì);④及時(shí)解決班級(jí)問(wèn)題;⑤培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神。

　　27.【答案要點(diǎn)】

　　(1)概念：最近發(fā)展區(qū)是指學(xué)生在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。這一概念是由蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家維果斯基提出的。他認(rèn)為，學(xué)生有兩種發(fā)展水平：一是現(xiàn)有水平，即學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)時(shí)達(dá)到的解決問(wèn)題的水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，即通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力。這兩者之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。

　　(2)意義：最近發(fā)展區(qū)的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到他仍處于正在發(fā)展的過(guò)程。維果斯基強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)有水平，而應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供有一定難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。

　　28.【答案要點(diǎn)】

　　所謂問(wèn)題情境，指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又力所能及的學(xué)習(xí)情境。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境就是在提供的學(xué)習(xí)材料和實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的求知心理之間創(chuàng)造一種人為的“不協(xié)調(diào)”，從而把學(xué)生引入一種產(chǎn)生疑問(wèn)、探究問(wèn)題答案的有關(guān)情境的過(guò)程。有效的教學(xué)在于形成一種使學(xué)生似懂非懂、一知半解、不確定的問(wèn)題情境，由此產(chǎn)生的矛盾、疑惑、驚訝等最能引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望和意向。

　　要想創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系;此外，要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍龋@樣，才能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并且應(yīng)該貫穿教學(xué)過(guò)程的始終。

　　29.【答案要點(diǎn)】

　　(1)所教的學(xué)科知識(shí);(2)教學(xué)方法和理論，適用于不同學(xué)科的一般教學(xué)策略(諸如課堂管理的原理、有效教學(xué)、評(píng)價(jià)等);(3)課程材料及適用于不同學(xué)科和年級(jí)的程序;(4)教特定學(xué)科所需的知識(shí)，教某些學(xué)生和特定概念的特殊方式;(5)學(xué)習(xí)者的性格特征和文化背景;(6)學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境一一同伴、小組、班級(jí)、學(xué)校及社區(qū);(7)教學(xué)的目標(biāo)和目的。

　　四、材料分析題

　　30.【答案要點(diǎn)】

　　(1)這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

　　(2)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律：①德育過(guò)程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過(guò)程;②要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì);③德育過(guò)程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過(guò)程，教育者要注重提高受教育者自我教育的能力。

　　(3)德育過(guò)程要堅(jiān)持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。①尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴(lài)與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德;②貫徹這一原則的基本要求是：愛(ài)護(hù)、尊重和信賴(lài)學(xué)生;教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度;教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要認(rèn)真執(zhí)行，及時(shí)檢查，堅(jiān)持不懈，督促學(xué)生切實(shí)做到。

　　31.【答案要點(diǎn)】

　　如果我是這位教師，將按以下方式完成：

　　(1)貫徹啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使他們能夠經(jīng)過(guò)自己的積極思考，去理解掌握所學(xué)內(nèi)容，并能將所學(xué)知識(shí)創(chuàng)造性地運(yùn)用于實(shí)際，最終提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　貫徹啟發(fā)性原則，關(guān)鍵在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生好學(xué)善問(wèn)，積極思考，引導(dǎo)學(xué)生從正反兩方面去思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自已去推理得出正確的答案，教師在課堂上不單是教給學(xué)生某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，也是要教給學(xué)生一種能力，憑借自己已有的知識(shí)去探求新知識(shí)，也就是通常所說(shuō)的“舉一反三”的啟發(fā)式教學(xué)方法。

　　(2)運(yùn)用談話(huà)法和討論法。可以?xún)扇嘶蛘叨嗳艘唤M進(jìn)行討論。在這個(gè)例子中，可以設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，組織學(xué)生討論，各抒己見(jiàn)。