教師資格證考試，教育心理學的重要人物
編輯：育德園師(www.a28r.com) 2018-07-26
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教師資格證好考嗎？外國教育學、心理學重要人物及相關考點
Mr.蘇格拉底
蘇格拉底古希臘著名的思想家、哲學家、教育家，他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”。被譽為西方教育史有長遠影響的第一位教育家。
蘇格拉底在教學的方法上，形成了自己一套獨特的教學法，人們稱之為“蘇格拉底方法”，這種問答分為三步：
第一步稱為蘇格拉底諷刺，他認為這是使人變得聰明的一個必要的步驟，因為除非一個人很謙遜“自知其無知”，否則他不可能學到真知；
第二步叫定義，在問答中經過反復詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念；
第三步叫助產術，引導學生自己進行思索，自己得出結論。蘇格拉底的助產術體現(xiàn)了教學的啟發(fā)性原則。
Mr.昆體良
昆體良是古代羅馬著名的教育家，著有《雄辯術原理》(又譯為《論演說家的培養(yǎng)》)。《雄辯術原理》是西方教育史上第一部專門論述教育問題的專著。
Mr.夸美紐斯
捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。著有《大教學論》，被譽為近代西方教育史上第一部教育學著作，標志著近代獨立形態(tài)教育學的開端。
在《大教學論》中，他尖銳地抨擊中世紀的學校教育，并號召“把一切知識教給一切人”(泛智教育思想);提出統(tǒng)一學校制度，主張普及初等教育，采用班級授課制度，擴大學科的門類和內容，強調從事物本身獲得知識;強調教育要適應自然(即所謂的“自然適應性原則”)。夸美紐斯是第一個從理論上系統(tǒng)的闡述班級授課制原理的人。
Mr.洛克
約翰·洛克是英國著名的的哲學家、教育家。著有《教育漫話》，提出了完整的“紳士教育”理論，他也提出了心靈是一塊“白板”的假設。洛克屬于外鑠論代表人物之一。
Mr.盧梭
盧梭是法國十八世紀偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家。主要的教育著作是《愛彌兒》。
在《愛彌兒》中體現(xiàn)了盧梭對教育的觀念---自然主義，深深地影響了現(xiàn)代教育理論。他認為“出于自然這個造物主手中的一切都是善的,到了人手中才變成了惡”，屬于內發(fā)論代表人物之一。
Mr.裴斯泰洛齊
裴斯泰洛齊是19世紀瑞士著名的民主主義教育家。著作《林哈德和葛篤德》，在西方教育史上，裴斯泰洛齊第一次明確提出教育心理化的思想，認為教育科學應該建立在人的心理活動規(guī)律的基礎上。
裴斯泰洛齊還認為，每一個人都具有一些自然所賦予的潛在能力，并且這些能力都具有渴望發(fā)展的傾向。教育的目的就在于全面和諧地發(fā)展人的一切潛在能力。教育者必須深入研究和認識兒童的自然發(fā)展，并努力使教育與其自然發(fā)展相一致，才能達到預期的教育目的。在教育目的的價值取向上屬于“個人本位論”代表人物之一。
Mr.赫爾巴特
赫爾巴特是19世紀德國哲學家、心理學家，在西方教育史上，他被譽為“科學教育學的奠基人”，在世界教育史上被稱為“教育科學之父”，而反映其教育思想的代表作《普通教育學》則被公認為第一部具有科學體系的教育學著作。標志著教育學已開始成為一門獨立的學科，以及規(guī)范教育學的建立。
赫爾巴特第一個提出要使教育學成為科學，并認為應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎。赫爾巴特的教育思想對19世紀以后的教育實踐和教育思想產生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學的代表。提出了傳統(tǒng)教育的三中心即“教師中心”、“課堂中心”、“教材中心”，提出了四段教學法：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。(“明了”：明確觀念。“聯(lián)想”：將某個觀念與其它觀念結合起來。“系統(tǒng)”：知識的系統(tǒng)化。“方法”：知識的應用。)提出“教育的最高目的是道德”，提出了教學的教育性原則。
Mr.斯賓塞
斯賓塞是英國社會學家，著名的實證主義者，著有《教育論》。在西方教育史上第一個提出課程一詞，并是最早將“課程”一詞列入教育科學術語的第一人。
Mr.杜威
杜威是美國實用主義的集大成者，著有《民主主義與教育》。杜威從實用主義出發(fā)，提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育是一個社會的過程”、“教育即經驗的改造”、“學校即社會”、和“從做中學”。他的這種學說是以“經驗”為基礎，強調兒童在教育中的中心地位，主張教師應以學生的發(fā)展為目的，圍繞學生的需要和活動組織教學，以兒童中心主義著稱。提出了新的三中心：“學生中心”、“活動中心”、“經驗中心”。提出了五步教學法：困難、問題、假設、驗證、結論。在教育目的價值取向上主張“無目的論”。
Mr.凱洛夫
凱洛夫原蘇聯(lián)著名教育家，其教育思想和教育主張，集中體現(xiàn)在《教育學》一書中。凱洛夫根據(jù)恩格斯關于人類起源于勞動、勞動創(chuàng)造了人本身以及勞動是人類生存的基本條件的科學論斷，指出“在勞動過程中，教育也發(fā)展了”，明確提出教育起源于勞動。認為教學過程是一種認識過程。
以蘇聯(lián)凱洛夫的教學論為代表，提出了課的類型和結構的概念，使班級授課制這個組織形式形成一個體系基本完成。
Mr.保羅·朗格朗
保羅·朗格朗當代法國成人教育家，終身教育理論的積極倡導者和理論奠基者，被譽為“終身教育之父”。
終身教育是“人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和”，它指開始于人的生命之初，終止于人的生命之末，包括人發(fā)展的各個階段及各個方面的教育活動。即包括縱向的一個人從嬰兒到老年期各個不同發(fā)展階段所受到的各級各類教育，也包括橫向的從學校、家庭、社會各個不同領域受到的教育，其最終目的在于“維持和改善個人社會生活的質量”。
Mr.布盧姆
布盧姆是美國當代著名的教育家和心理學家。率先建立了教育目標分類系統(tǒng)，將教學目標分為認知、情感和動作技能三大領域。布盧姆整個教學理論的核心內容是“掌握學習”理論。
Mr.加涅
加涅美國教育心理學家，加涅在《學習的條件》一書中，對學習結果進行了分類。他提出了五種學習結果：言語信息、智力技能、認知策略、動作技能和態(tài)度。
Mr.泰勒
泰勒是美國著名的課程理論家，其最有名的著作是1944年出版的《課程與教學的基本原理》，這本書中提出的關于課程編制的四個問題被稱為泰勒原理。這四個問題是：
(1)學校應該達到哪些教育目標;
(2)提供哪些教育經驗才能實現(xiàn)這些目標;
(3)怎樣才能有效地組織這些教育經驗;
(4)怎樣才能確定這些目標正在得到實現(xiàn)。即確定教育目標、選擇教育經驗(學習經驗)、組織教育經驗、評價教育經驗——構成了著名的“泰勒原理”，又叫“目標模式”。
泰勒是最早把評價引入課程編制過程之中的，被稱為“課程評價之父”。認為在課程目標評價模式中確定目標是最為關鍵的一步，因為其它所有步驟都是圍繞目標而展開的。
Mr.奧蘇貝爾
奧蘇貝爾是美國教育心理學家，認知心理學的代表人物，奧蘇貝爾認為，學生的學習主要是有意義接受學習教學模式。奧蘇貝爾認為有意義學習的過程就是原有觀念對新觀念加以同化的過程。其中，原有觀念和新觀念之間有三種關系，即下位學習(或稱類屬學習)、上位學習(或稱總括學習)和并列學習(或稱組合學習)。并提出了“先行組織者技術”一詞。奧蘇貝爾認為學生在學校情境中的學業(yè)成就動機分主要有以下三方面的內驅力組成：認知內驅力、自我提高內驅力和附屬內驅力。
Mr.布魯納
布魯納美國心理學家、教育學家，布魯納在認知結構學習理論基礎上提出了發(fā)現(xiàn)學習教學模式。
Mr.班杜拉
班杜拉新行為主義的主要代表人物之一，社會學習理論的創(chuàng)始人，認知理論之父班杜拉，創(chuàng)立了德育的社會模仿模式，認為觀察學習是人類學習的重要形式，是品德教育的主要渠道。班杜拉以兒童的社會行為習得為研究對象，他認為觀察學習是人的學習的最重要的形式。觀察學習指通過觀察并模仿他人而進行的學習。
Mr.華生
美國心理學家華生創(chuàng)立了行為主義心理學流派，拋棄了心理學研究的重要內容――意識，不研究心理的內部結構和過程，不研究腦的內部活動，因而被譏諷為“無腦的心理學”。他曾經這樣說道：“給他一打健康的嬰兒，不管他們的祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，從領袖到小偷”屬于典型的外鑠論代表人物。
Mr.艾賓浩斯
艾賓浩斯德國實驗心理學家，實驗學習心理學的創(chuàng)始人，也是最早采用實驗方法研究人類高級心理過程的心理學家。第一個對遺忘的現(xiàn)象進行了比較系統(tǒng)的研究并提出遺忘曲線即是一條指數(shù)型衰減曲線，它表明了遺忘規(guī)律：遺忘的進程是不均衡的，遺忘在識記后立即開始，在識記后的短時間內遺忘得很快，隨著時間的進展逐漸緩慢。概括地說遺忘的速度是先快后慢，遺忘的材料是先多后少。
Mr.馬斯洛
馬斯洛美國社會心理學家，人格理論家，人本主義心理學的主要發(fā)起者。馬斯洛對人的動機持整體的看法，他的動機理論被稱為“需要層次論”。他將人類需求從低到高按層次劃分為五類:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。
Mr.桑代克
桑代克是美國心理學家，1903年，出版《教育心理學》，是西方第一本以教育心理學命名的專著。奠定教育心理學發(fā)展的基礎，西方教育心理學的名稱和體系由此確立，桑代克被稱為“教育心理學之父”。他把學習定義為刺激與反應之間的聯(lián)結，聯(lián)結是通過試誤形成的。桑代克根據(jù)其實驗提出了三條主要的聯(lián)結學習規(guī)律：效果律、練習律、準備律。
Mr.皮亞杰
皮亞杰瑞士近代最有名的兒童心理學家，在認知發(fā)展理論中提出了發(fā)展的實質個體與環(huán)境不斷相互作用的過程，提出四個概念：圖式、同化、順應、平衡和四個認知發(fā)展階段：感知運動階段(0-2)、前運算階段(2-7)、具體運算階段(7-12)、形式運算階段(12-15)。皮亞杰在道德發(fā)展階段論中采用對偶故事舉例，提出了“無律階段、他律階段、自律階段”。
Mr.維果斯基
維果斯基前蘇聯(lián)心理學家，“文化-歷史”理論的創(chuàng)始人。提出了“最近發(fā)展區(qū)”，維果斯基提出“教學應當走在發(fā)展的前面”。
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