教師資格證備考筆記：古代教育的共同特征
編輯：育德園師(www.a28r.com) 2018-06-19
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1.古代教育的共同特征：
第一、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。
第二、教育具有階級(jí)性和等級(jí)性。
第三、教育內(nèi)容偏重于人文知識(shí)，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)辯和死記硬背。
2.現(xiàn)代教育是適應(yīng)大機(jī)器生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的教育，分為現(xiàn)代學(xué)校教育和終身教育兩個(gè)階段。
現(xiàn)代學(xué)校萌芽于文藝復(fù)興時(shí)期。其完善的主要措施有：
第一、國(guó)家建立公有制系統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)教育的控制。
第二、普遍實(shí)施義務(wù)教育。
第三、重視教育立法，依法治教。
與古代學(xué)校教育相比，現(xiàn)代學(xué)校教育具有以下特征：
第一、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。
第二、教育面向全體社會(huì)成員。
第三、教育的科學(xué)化程度和教育水平日益提高。終身教育是由法國(guó)教育學(xué)家保羅。
朗格朗提出的，掌心化社會(huì)中的終身教育具有兩大基本特征：
第一、全體社會(huì)成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中。
第二、社會(huì)能為每一位社會(huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?/p>
3.世界教育改革的趨勢(shì)：
①教育終身化，終身教育是與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的連續(xù)性教育。
②教育全民化，全民教育是指人人都有接受教育的權(quán)利，并入倉(cāng)受一定程度的教育。
③教育民主化，教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和****性的否定。
④教育多元化，教育多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。
⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育體制、增長(zhǎng)率內(nèi)容和教育方法的變化。
4.孔子的教育思想:
1. 主張“有教無(wú)類”，希望把人培養(yǎng)成賢人和君子。
2. 在教學(xué)內(nèi)容上，孔子繼承了西周六藝教育 的傳統(tǒng)，教授的基本科目是〈禮〉〈書〉〈詩(shī)〉〈樂(lè)〉〈易〉〈春秋〉。
3.在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”提出了(因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思并重，博約結(jié)合，學(xué)以致用)等教育教學(xué)原則。
5.西方古代的教育思想：
蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻(xiàn)是蘇格拉底教學(xué)法，亦稱產(chǎn)婆術(shù)。
柏拉圖是歐洲教育史上第一個(gè)有大量著作流傳下來(lái)的哲學(xué)家，其教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作〈理想國(guó)〉里。
亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，他在人類教育史上首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)。
古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問(wèn)題的教育家。
6.英國(guó)的哲學(xué)家和自然學(xué)家培根對(duì)教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，他于1623年首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)，與其他學(xué)科并列。
7.捷克著名的教育學(xué)家夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的第一人，他對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
一是提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；
二是提出了“泛智”思想，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識(shí)教給一切人；
三是首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)原則；
四是提出了學(xué)年制思想，并首次從理論上論述了班級(jí)授課制。
9.盧梭的教育代表作《愛(ài)彌爾》 ；
洛克—“白板說(shuō)” ；
傳統(tǒng)教育學(xué)的代表—赫爾巴特；
現(xiàn)代教育理論的首要代表—杜威，提出了“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組”；
“活的教育學(xué)”是指蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想。
10.赫爾巴特的教學(xué)思想：
①在教學(xué)上，他把哲學(xué)中的統(tǒng)覺(jué)觀念移用過(guò)來(lái)強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時(shí)候，喚起心中已有的觀念；
②突出興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為興趣既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿。
③他結(jié)合學(xué)生的心理活動(dòng)，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法，后來(lái)，他的配套工程將其發(fā)展為五段教學(xué)法，對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛的影響。
④他提出了教學(xué)的教育性原則，認(rèn)為教學(xué)是手段，教育是目的，二者是統(tǒng)一的。
⑤他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。赫爾巴特的教育思想對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。
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