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班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論。

班杜拉認(rèn)為兒童是通過觀察他們生活中重要人物的行為而學(xué)習(xí)社會行為的,即社會學(xué)習(xí)理論。社會學(xué)習(xí)理論著眼于觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)在引發(fā)人旳行為中的作用,重視人的行為和環(huán)境的相互作用。

(1)觀察學(xué)習(xí)

觀察學(xué)習(xí);乜稱替代性學(xué)習(xí),是指人們通過觀察他人(或稱“榜樣樣”)的行為(這種行為對于觀察學(xué)習(xí)者來說是新的行為),獲得示范行為的象征性表象,并做出與之相對應(yīng)的行為的過程。

(2)學(xué)習(xí)過程

①注意過程:學(xué)習(xí)者注意和觀察榜樣行為的各個方面。影響注薏的因索包括榜樣行為的特征、榜樣的特征、觀察者的特點(diǎn)等。

②保持討程:學(xué)習(xí)者將注意到的榜樣行為以言語和表象兩種表征系統(tǒng)保存于記憶系統(tǒng)。保持過程是觀察學(xué)習(xí)的第二個心理過程。

③復(fù)制過程:學(xué)習(xí)者復(fù)制觀察到的榜樣行為,將符號表征轉(zhuǎn)換成適當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

④動機(jī)過程:學(xué)習(xí)者因表現(xiàn)榜樣行為而受到獎勵。

班杜拉把習(xí)得與行為表現(xiàn)相區(qū)分,認(rèn)為行為去現(xiàn)受動機(jī)因素影晌響。

(3)強(qiáng)化

班杜拉捂出強(qiáng)化包含直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化三種。

①直接強(qiáng)化:是學(xué)習(xí)者直接受到外部強(qiáng)化的景響。

②替代強(qiáng)化:是指學(xué)習(xí)者不直接受到強(qiáng)化而是看到榜樣受到強(qiáng)化,從而改變了自己的行為動機(jī)。

③自我強(qiáng)化:是指學(xué)習(xí)者根據(jù)自己設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)自己的行為,從而影響自己的行為動機(jī)。

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