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第六節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展

　　全面地評價孔子的教育思想，批判地繼承這一份珍貴的教育遺產(chǎn)，以促進(jìn)現(xiàn)代文化教育事業(yè)的建設(shè)。

　　2.墨子的教育思想

　　作為墨家的代表人物，墨翟以“兼愛”“非攻”為教，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實用技術(shù)的傳習(xí)。

　　(1)論教育作用。墨子堅信教育對建立理想社會的作用，認(rèn)為教育是有功于天下的事業(yè)。他提出了“人性素絲說”，認(rèn)為人的品性“染于蒼則為蒼，染于黃則為黃”。他主張通過“有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人”，建設(shè)一個民眾平等互助的“兼愛”社會。

　　(2)論強(qiáng)力而行。墨子特別強(qiáng)調(diào)道德行為的鍛煉，他要求學(xué)生樹立“強(qiáng)力而行”的刻苦磨煉精神。

　　(3)論教育內(nèi)容。出于培養(yǎng)兼士的需要，墨翟及其弟子確定了一套有特色的教育內(nèi)容，即政治和道德教育、科學(xué)和技術(shù)教育、文史教育和培養(yǎng)思維能力的教育。墨家教育內(nèi)容的特色和價值主要體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)教育是訓(xùn)練思維能力的教育上.它們突破了儒家六藝教育的范疇，堪稱一大創(chuàng)造。

　　對于獲得知識的理解，墨子認(rèn)為，人的知識來源可分為三個方面，即親知、聞知和說知。前兩種都不可靠，必須重視“說知”，即依靠類推和明故的方法來獲得知識。

　　3.道家的教育思想

　　道家主張“絕學(xué)”和“愚民”，認(rèn)為“絕學(xué)無憂”。根據(jù)“道法自然”的哲學(xué)，道家主張教循自然原則，一切任其自然，便是好的教育。道家反對儒家的禮教，主張培養(yǎng)“上士”或“隱君子”;提倡懷疑的學(xué)習(xí)方法，講究辯證法，提倡“用反”“虛靜”等充滿辯證法思想的教育教學(xué)原則。

　　4.《學(xué)記》的教育思想